چگونه شخصیتی کاریزماتیک داشته باشیم؟

معین گفت:

اصطلاح فرار به جلو وقتی به کار میره که فرد بجای جواب دادن و رد کردن اشکالات ، حرف خودش رو بزنه به بیانی به جای رد ادعا طرف مقابل ، ادعا جدیدی کنه و این دقیقا همون کاری هست که شما انجام میدید چون اگر حرف من رو درست نمی دونید باید بتونید اون رو رد کنید ولی شما بجاش ادعای جدید مطرح میکنید که حتی خود خانم نوربخش هم اینچنین نظری ندارن و گفتن که
“نویسنده این مطلب بنده هستم نه مترجم متن. نویسنده مطلب هم حق این رو داره که نظرات شخصی خودش را بنویسه و اگر انتقادی هست بیان کنه”
که کاملا با نظر توجیهی شما مخالفه چون به صراحت دارن میگن قصدشون نقد بوده ولی شما با ادعای متقابل از جواب گویی طفره میرید
ولی به هر حال همینش هم خوبه که گذاشتید نظر من زیر مطلب باشه

معین گفت:

لطفا بدون علم کامل نسبت به موضوعی اظهار نظر اونهم اینچنین قاطعانه نکنید
1. نجاست صرف پلیدی نیست وگرنه هر شیء کثیفی میبایست نجس باشه و به بیانی دیگه هر پلیدی در قالب نجاست نمی گنجه . در فقه اسلامی چندین نوع پلیدی داریم و نجاست نوعی از انواع پلیدی هست و نمیشه گفت هر پلیدی مساوی با نجاست هست و معیار نجاست صرف پلیدی نیست که اگر اینطور که شما میگی بود باید بعد از هر گناه خودمون رو طاهر میکردیم یا مثلا میگفتن بجای مسواک زدن دهنتون رو آب بکشید
در ضمن نوع استدلال شما قیاس هست و قیاس هم باطله
2. بنده به هیچ عنوان قبول ندارم که صلاح مملکت خویش خسروان دانند بلکه درستش اینه که صلاح مملکت عالمان دانند و عالم ترین علما خداست . چه بسا که خسروان کارهایی کردند که موجب فروپاشی مملکت شده و این ضرب المثل بالکل دارای ایراده
3. از طرفی اسلام ملکیت و مالکیتی برای شیئی که عین نجاست باشه مثل سگ قائل نیست مگر اینکه استفاده مفیدی داشته باشه مثل سگ گله یا سگ نگهبان ، پس نه شما مالکیت سگ رو دارید و نه مسئولیتش بر گردن شما
4. اتفاقا بنده بزرگ کردن سگ با بچه رو در یه سطح قرار ندادم و معاشرت با سگ رو نهی کردم و بزرگ کردن بچه رو مفید دونستم ، فقط این مورد رو گفتم که اگر طبق متن سعی دارید با بزرگ کردن چیزی مسئولیت پذیری ، پرورش و تعهد بلند مدت خودتون رو نشون بدید بجای پرورش توله سگ نجس ، بچه آدمیزاد رو پروش بدید که یک در دنیا و صد در آخرت نسیبتون بشه
5. نقد من اصلا و به هیچ عنوان ربطی به جنسیت مخالف یا دیگر مسائل نداشت و صرفا با توجه به اصول فرهنگ ، دین ، اخلاق ، فقه بود و شما یک نکته در استدلال در این نقد من نمی یابید که وابسته به جنسیت و تعصب جنسیتی باشه
6. نظرات مخالف و ایده های متفاوت باید در جایگاه خودش بیان بشه که یکی از خصوصیاتش اینه که باید در برابر متخصص بیان بشه که اگه ایرادی داره برطرف بشه و اینکه اصلا محل محل بحث اینچنینی باشه نه اینکه در یه سایت تخصصی سخت افزار هنجار های دینی زیر سوال بره و دو طرف بحث هم دارای تریبونی برابر باشند نه یکی نویسنده و دیگری صرف کاربر ( اگر فروم بود باز یه چیزی) و … که هیچکدام از این موارد اینجا وجود نداره

معین گفت:

اتفاقا این جمله طعنه ای هست که بعد از ترجمه زده شده که به نوعی از وضع موجود انتقاد میکنه و حس حسرت از عدم توانایی از انجام این عمل بخاطر بعضی محدودیت های ( به دید نویسنده) نا معقول رو القا میکنه و به صراحت همنشینی با سگ رو فرصت مغتنم میشماره و میگه “… از این فرصت استفاده کنید”. اصل ایراد بر همین جمله خانم نوربخش هست وگرنه باقی که خودم هم گفتم میشه با اصل امانت داری نسبت به متن اصلی توجیه کرد ولی این یک جمله آخری نمیشه براش توجیهی آورد و بیانگر دیدگاه خود خانم نوربخش هست که به خواننده خورانده میشه

معین گفت:

“پس اگر در جایی زندگی میکنید که داشتن حیوان خانگی مانند سگ جرم به حساب نمیاید، از این فرصت استفاده کنید.”
عجببب
میگم خیلی دوست دارید همنشین سگ باشید و کثیفی و نجاست و حروم بودن سگبازی هم براتون مهم نیست(اسلام میگه برا حیوانات ارزش قائل باشید و حتی مقداری از غذاتون رو بهشون بدید ولی نمیگه باهاشون مخصوصا با سگ معاشرت داشته باشید ) و میخواید نشانه های تمدن رو در خودتون بارور کنید چرا اینجا موندید؟؟؟ چرا دارید با اینجا موندن از این فرصت و فیض عظیم محروم میشید؟؟؟
مثلا کار خیلی خوبی هست که آخرش طعنه هم میزنید که مثلا ما میخوایم این کار فوق ضروری و متمدنانه و خداپسندانه رو انجام بدیم ولی …ها ما رو محدود کرده اند و میگن حیوون نجس رو تو زندگی اجتماعی انسان ها نیارید
خیلی دوست دارید تعهدات بلند مدت و مسئولیت پذیری و … خودتون رو نشون بدید بچه بزرگ کنید نه سگ حتی حتی اگه بچه دار شدن رو هم عیب و عار میدونید حداقل تعهد پرورش یه بچه بی سرپرست رو بر عهده بگیرید که چه دنیوی و چه اخروی کار پسندیدیه ای هست نه همنشین توله سگ شدن
وجدانا هر چی فکر میکنم میبینم خانم نوربخش هر از چند گاهی باید یه مطلبی بذاره که به نوعی یا با هنجارهای سنت یا فرهنگ یا اعتقاد یا اسلام برخورد داشته باشه . قبلا میگفتم شاید فقط ترجمه میکنن و برای مثلا اصل امانت داری نسبت به متن اصلی این موارد تو نوشته هاشون پیدا میشه ولی اینجا داره علنا دیدگاه خودش رو میگه و ربطی به متن اصلی نداره
اگر واقعا نقدپذیر هستید این نظر رو پخش کنید حتی اگر حرفی هم دارید نظر منو پخش کنید زیرش ادله خودتون رو عنوان کنید و حرف منو رد کنید شاید من به راه غلط میرم